图片

在《谈德经》课上，讲小国寡民这一章的技能，咱们带小一又友赏玩了仇英的《桃花源图》。这里的山民，可谓即是这种“甘其食，好白虎 a片意思其服，安其居，乐其俗”的生存。而一个未必来客，带来了桃源外的音信，宇宙好客，也敬爱。其实我一直在念念，桃源的山民们，非凡是少年，年青的山民们，会不会有走出桃源的念念法呢？这位渔人走后，桃源的山民们还能定心肠避居于此吗？

我一直是持有气馁气魄的。“不经一番寒刺骨，哪得梅花扑鼻香”，不经由人间磨真金不怕火的山民们，是否即是一种子虚的镇定呢？

群山护住了这里的山民，让他们得以与世阻隔，得以不受尘世的干预，那这里就真的是东谈主间寂寞地了吗？

虽然，陶渊明的《桃花源记》是寓言性质的奇文。《净名经》云：直心是谈场，直心是净土。

这一个外皮的桃源何处寻呢？也许最好意思的桃源在咱们的心田，在咱们的自性的山水郊外里。仇英的《桃源图卷》，亦然他心中的桃源，每个东谈主都有属于我方的精神桃花源，是寂寞桃源，是值得督察的乐园。好，接下来，咱们沿途赏玩仇英的好意思好桃源吧。

图片

仇英《桃源图卷》局部 其一

晋太元中，武陵东谈主哺养为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷。渔东谈主甚异之，复前行，欲穷其林。（陶渊明《桃花源记》）

那一日，日丽风和，惠风和畅。他又划着我方的划子出去打渔了，他有一个梦念念，抓更多的鱼，卖更多的钱，建一个我方的屋子，结婚生子，或安乐无忧的生存。

阳春三月，百花灵通。今天他划入一个未尝探索过的河流，沿着小溪划着，风儿轻柔，带开花香，浅浅的，甜甜的，嗯，这是桃花吧。

他的眼神从从只是盯着水面到迟缓减弱，“咦”，这水里倒影的偏巧粉红是什么？昂首一看，正本是参加了一派桃花林里。

图片

这一刻，他陷落了，忘了要打渔，忘了要挣钱，忘了要建造一个家，他全然地赏玩这无限的桃花林。

这一刻，他形成了少年，形成了婴儿，像一个敬爱宝宝，就这么迟缓地划啊划，他念念望望这桃花林的尽头在那处。

图片

仇英《桃源图卷》局部 其二

这一齐上，群山连绵，空山无东谈主，水流花谢，鸟鸣嘤嘤。唱着欢叫的歌，他的双桨也带着这么的节律，或快，或慢。也不太谨防畸形在那处，就这么，划着，看着，陷落着，欢畅着，松松然，陶陶然。

图片

仇英《桃源图卷》局部 其三

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。（陶渊明《桃花源记》）

终于到了溪流的泉源，巍峨的峻岭挡在前边，悲观失望。且归，也曾？一霎，他发现了一个洞口，岩穴里黑黝黝的，仿佛透着光。

这么好的一个东谈主间瑶池，这里莫不是仙东谈主的洞府？他很敬爱，很委宛。少年时，常听评话东谈主讲仙东谈主的传闻，此次，终于接近传闻了吗？

他内心怦怦跳，下了船，把船儿锚定好，深吸连结，双手紧持，就进去探一探吧。

图片

仇英《桃源图卷》局部 其四

初极狭，才通东谈主。复行数十步，豁然辉煌。地皮平旷，屋舍俨然，有肥土、好意思池、桑竹之属。阡陌交通，昙花一现。其中来往种作，男女穿着，悉如外东谈主。黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

刚初始的技能，洞口很狭窄，只是容一个东谈主通过，还要勾着体格。这一齐上，他心怦怦跳，委宛着，局促着，徬徨着，又不断给我方打气，可是，尽头在那处？会不会有危境，他又初始徬徨了，他以至不敢再往前移动脚步！且归？且归？也曾？他幽静了下来，呼吸变得眇小，他索性闭上了眼睛。这个技能，他感受到微微的冷风拂过面孔，当他闭上眼睛的那一个，黯澹淹没不见，那丝丝的寒冷的风，让他欣悦，他听见我方的砰砰的心跳声，这一刻，再也莫得疑虑，也莫得畏忌，上前走吧，复行数十步，一霎间豁然辉煌，啊，走出来了！

图片

仇英《桃源图卷》局部 其五

世间尽然还存在这么的一个好意思好的地方啊。肥土，水池，桑林，竹林，大东谈主在劳顿，孩子的嬉戏，狗子们在追赶，小鸡们在觅食，好一个安乐和好意思的地方啊！

图片

仇英《桃源图卷》局部 其六

见渔东谈主，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（陶渊明《桃花源记》）

他被咫尺的自得惊异到了，正暗中间，这里的东谈主也发现了这个生疏东谈主，相通很惊异，宇宙放下手头上的事情，为了过来。从来没见过外东谈主的山民们，绝顶敬爱。他处在惶恐现象，来者不拒。很快地，他也幽静、减弱下来，这里的东谈主绝顶柔顺，个个零丁静气，很有划定，世间竟有这么一群东谈主啊！

图片

仇英《桃源图卷》局部 其七

宇宙伙纷繁邀请他去我方的家，他决定先去咫尺这个慈蔼的老东谈主的家，老东谈主很欢快，嘱咐家里东谈主杀鸡，准备丰盛的菜肴。

图片

仇英《桃源图卷》局部 其八

村中闻有此东谈主，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率太太邑东谈主来此绝境，不复出焉，遂与外东谈主间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此东谈主逐一为具言所闻，王人欷歔。余东谈主各复延至其家，王人出酒食。停数日，辞去。此中东谈主语云：“不及为外东谈主谈也。（陶渊明《桃花源记》）

一个外东谈主的到来，给这个桃源带来了久违的吵杂，孩子们纷繁回家告诉我方的家东谈主，越来越多的山民聚合到老东谈主的家。

菜肴上桌，宇宙边吃边喝边聊。宇宙告诉让，先祖们可是为了规避暴秦，跋山涉川，带着族东谈主找到此处，一直在此隐居，几百年了，未尝与外界有往返。他们很诧异，正本秦朝那么快就沦一火了，正本是一个叫刘邦的建筑了汉朝，终末汉末三国纷争，曹魏胜出，司马眷属又抢了曹魏的皇位，建筑了晋朝，他隆重地给山民们讲了这几百年的历史，山民们又是惊羡，又是惘然。

图片

山民们太好客了，纷繁邀请他去我方的家里聚餐。

图片

却而不恭，他也很欢快，这么一连过了几日。桃源的住户真的是幸福、暖和、恬静。他不即是他一直以来顾惜的日子吗？

图片

仇英《桃源图卷》局部 其九

他这几日走遍了桃源，在桃源的尽头，是一处断崖，一棵桃花树在山崖处盛放，瀑布哗啦作响，宛如天籁。

他坐了下来，是留在这里，也曾且归？他念念到他未完成的理念念，他要哺养，要赢利，要盖屋子，要结婚生子，他还有许多事情要作念。也曾且归吧。

图片

和桃源山民们说了我方的念念且归的念念法后，山民们莫得作念过多的遮挽。这是说谈：请您一定不要告诉外东谈主这里的情况，请您务必保守这个奥秘。他接待了。

图片

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如斯。太守即遣东谈主随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，崇高士也，闻之，怡然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）

出来后，心里空荡荡的，像是作念梦一般。这几天到底是真的假？看到我方的船儿还自这里，船里空荡荡啊，一条鱼也莫得，啊！“一条鱼也没捕到，什么技能已毕我方的理念念啊！”他表情一霎变得失意，低垂，一股暗黑粉饰了在他的心头。

过往的苦闷源源持续，他无心赏玩这满山的桃花了！

他一霎念念到，把这件事情告诉太守，是不是就不错获取奖励，我方的梦念念是不是就不错已毕了呢？他越念念越是本旨，于是一齐上作念了符号，兴冲冲地朝着太守城府的地方划去……

图片

明明就找到了理念念，活在理念念中，为什么就不解白了？明明自性圆满，还一直苦闷呢？东谈主即是这么啊，那最好意思的桃源在哪？

萝莉

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在现在！

好，到这里。

本站仅提供存储劳动，总计本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。